Bonjour Flore,
la méditation est toujours la méditation, quel que soit le système de références utilisé.
La méditation Merkabah est associée à la tradition judaïque, et plus particulièrement à la Kabbale.
La Kabbale est séparée en deux parties:
- Maasse Berechit, l'Oeuvre de Création, qui étudie comment l'Oeuvre a été créée.
- Maasse Merkabah, l'Oeuvre du Char, qui présente le moyen d'achever l'Oeuvre en rétablissant l'unité: c'est l'Oeuvre d'unification.
Naturellement, cette Oeuvre d'unification passe par soi-même, et comme le Yoga, propose d'unir l'être dans ses différents niveaux.
La médiation Merkabah s'articule fondamentalement sur l'Arbre de Vie kabbalistique (Arbre Sephirothique) comme le Yoga s'articule sur l'arborescence des chakras.
Mais cet Arbre de Vie doit être considéré dans son développement "complet" sur les 4 mondes, ce qui forme ce qu'on appelle d'habitude l'"Axis Mundi", l'axe des mondes.
Si on étudie l'Arbre dans sa structure et sa dynamique, on verra qu'il est un modèle d'ADN en quelque sorte, et qu'il s'agit de ce que l'Ancien Testament appelle l'Echelle de Jacob.
Donc, l'Arbre permet de "monter" et de "descendre"... en fait, l'Arbre représente une échelle des différents plans de conscience (selon la référence kabbalistique, d'autres systèmes existent, en Orient par exemple).
L'idée de la méditation Merkabah est d'unifier les différents niveaux de conscience en les discriminant, en partant de le conscience corporelle, jusqu'à la conscience divine.
Il existe deux échelles différentes dans la progression Merkabah:
- l'échelle des 7 petites demeures ou ciels qui correspond au niveau psychologique du monde Yetsirah (Formation).
- l'échelle des 7 grandes demeures ou 7 ciels qui correspond au niveau spirituel du monde de Beriah (Création). (de là l'expression être au 7ème ciel...)
On pourrait, à la limite, peut-être établir un rapport entre ces deux échelles et les deux "véhicules" de l'ascension Bouddhiste.
La Merkabah est le corps de perfection lui-même qui, à mesure de son éclosion, intègre en les discriminant les différents niveaux de conscience.
C'est pourquoi j'ai déjà dit qu'un vrai méditant ne s'évade pas dans un état modifié, mais les superpose progressivement en gardant le contact avec ses fondations.
La Merkabah peut se représenter comme deux tétraèdres imbriqués l'un dans l'autre, formant une étoile de David en 3 dimensions.
L'étoile de David est l'équilibre de deux triangles équilatéraux imbriqués l'un dans l'autre. Ces deux triangles représentent le Yin et le Yang (l'Eau et le Feu en Kabbale) et leur synthèse discriminée est le but recherché pour se constituer un véhicule de méditation stable.
Diverses techniques, pouvant varier avec les écoles de Kabbale, visent à favoriser la méditation, comme des techniques destinées à brouiller le mental et franchir sa barrière. Mais pour ces techniques, je préfère renvoyer à de meilleurs spécialistes en la matière, comme des Rabbins kabbalistes, ou peut-être un autre membre de ce forum.
Bisous,
steph